(Транскрибировано TurboScribe.ai. Чтобы удалить это сообщение, обновите до Unlimited.)

Знаю, температура не совсем та, но представьте, что вы стоите в кафе-мороженом. Лето, светит солнце, и все мы в шлёпанцах. Очередь в кафе-мороженое довольно длинная, и когда наконец подходит ваша очередь, вы понимаете, чёрт возьми, что самое выгодное — это три шарика.

Итак, теперь вам нужно выбрать три шарика мороженого. Какой вкус мороженого вам больше всего нравится? Не стесняйтесь, назовите его случайным образом. Какой вкус мороженого вам больше всего нравится? Шоколадный.

Да, очень хорошо, у нас всего этого нет. Придётся гадать, пока что-нибудь не найдём. Манго.

Манго? Клубника. Да, я что-то слышал. Банан.

Три шарика мороженого на ваш выбор. Да, три вида, три вкуса. Это трижды мороженое, но вкус может быть совершенно разным.

Иногда говорят: «Держитесь подальше от этого», но мне не хватает другого. Оно похоже, но, конечно, и совершенно другое, с так называемой Троицей или Триединством Бога. В начале службы я сказал, что мы совершаем эту службу во имя Бога Отца, и Сына, и Святого Духа.

Только что во время крещения я крестил тебя во имя Бога Отца, и Сына, и Святого Духа. Сегодня я также произнесу благословение во имя Бога Отца, и Сына, и Святого Духа. Это символизирует Троицу.

Троица. Три ипостаси Бога. Многие говорят: «О, вся эта Троица, это Триединство — для меня это слишком сложно».

Я отмечу это. Я никогда этого не понимал и никогда не пойму. И, честно говоря, всё это не так-то просто.

И это непростая концепция. Итак, Бог один, но Он приходит в трёх ипостасях: как Отец, как Сын и как Святой Дух.

К сожалению, в Библии нет подобных указаний: «Вот, — сказал Иисус, — вот какова Троица». И Павел тоже не писал послания. Итак, дорогие коринфяне, я ещё раз объясню вам Троицу.

Но мы находим тексты, подобные тому, что только что прочитал Харьо. Иисус говорит: «Вот, люди, Отец, Я сейчас иду, и тогда придёт Святой Дух». Итак, мы находим тексты, где это ясно сказано.

И если полистать Библию, так сказать, или почитать разные истории, то она повторяется так часто, что первые христиане или первые настоящие богословы, которые размышляли об этом более подробно, в конце концов сказали: «Нам нужно название для этого». Мы назовём это Троицей. Библия полна историй, которые рассказывают о Боге с самых разных точек зрения.

И можно попытаться разделить его на три составляющие. Как Отец, возможно, источник всего, Творец, Любящий, Тот, кто, как мы говорим, держит наши жизни в Своих руках. Для Иисуса, как Сына Божьего, Бог становится человеком, живёт, умирает, воскресает и возносится на небеса.

Итак, каким-то образом, Бог, который какое-то время был на земле, был совершенно особенным. И вот Иисус говорит: «Я ухожу», но Святой Дух приходит. Сила.

Что-то, что укрепляет, утешает и объединяет. В основе своей, я думаю, важно понимать, что Отец, Сын и Дух — едины. В Библии не сказано, что у нас три Бога; у нас есть один, но один, которого можно познать по-разному.

Так, например, Иисус говорит: «Я и Отец — одно». А затем Он поднимается на гору и молится Отцу. Можно было бы сказать: «Если вы едины, какой в ​​этом смысл?» Тогда Он уже там же, где и вы.

Итак, каким-то образом, вы один из них или нет? Думаю, у мороженого много недостатков, углов, граней, но, думаю, здесь может помочь то, что мороженое бывает разных вкусов. Я могу сказать, что всё это мороженое, но могу также сказать, что это клубничное мороженое, это ванильное мороженое, это шоколадное мороженое. Возможно, то же самое и с Богом.

Конечно, сейчас волнующий вопрос: какой вкус мороженого и кто? Итак, Отец, Иисус или Святой Дух. Не знаю, есть ли у вас какие-нибудь идеи или предположения, или приходит ли вам в голову что-то, когда вы думаете о Боге как об Отце, что заставляет вас сказать: да, это именно это мороженое, это моё шоколадное мороженое. Я вот думаю: если Отец — это вкус мороженого, то для меня Он был бы ванильным.

Хотя, мне нужно очень быстро прояснить. Вы говорите «ваниль» или «ваниль»? Кто сказал «ваниль»? Кто сказал «ваниль»? Да, сложно, да? Итак, ваниль, ваниль, милливаниль, ванильное мороженое. Ванильное мороженое — это, по сути, классика, как обычное мороженое, я бы сказал.

Возможно, как Бог, как отец. Источник всего сущего, надёжный, заслуживающий доверия. Если бы Иисус был мороженым, он был бы моим любимым мороженым, Куки.

Это ванильное мороженое с кусочками сломанного печенья. И вот тогда что-то сломанное становится приятным, по крайней мере, для меня. Примерно так Иисус говорил о себе и своей смерти.

Он сказал: «Ребята, я умру, и это очень хреново, но из этого выйдет что-то хорошее. Моя смерть означает, что вы испытаете что-то хорошее». Так что, если бы в первый вечер было мороженое, возможно, Иисус не взял бы хлеб, не поделился бы им и не сказал: «Точно так же, как я делюсь этим хлебом, через несколько дней я отдам себя за вас».

Может быть, он взял бы мороженое-печенье и ванильное мороженое, разломил бы печенье и сказал: «Точно так же, как я разламываю это печенье, я отдаю себя тебе». А потом: «Дух, Святой Дух». Я подумал о мятном мороженом. Что-то освежающее, возможно, даже бодрящее.

Для меня Бог как дух действует прежде всего так: укрепляет, бодрит, освежает. Итак, теперь каждый из вас получит божественное мороженое-сандей. Вы получите – никому не обязательно есть мороженое, но каждый, кто захочет, получит ванильное мороженое-сандей, по желанию с ванилью, печеньем или мятой.

Нам нужно несколько минут, чтобы раздать это. Не стесняйтесь, если у вас есть, а потом я продолжу проповедь, пока вы наслаждаетесь дегустацией и уплетанием. У нас больше нет мороженого, так что раздавайте его.

Не то чтобы вы говорили: «Вот вам добавка». Так что мы быстро раздадим вам мороженое. Вы дома, не знаю, просто быстренько проверьте морозилку, не осталось ли у вас мороженого, а потом тоже можете присоединиться.

Итак, надеюсь, вы попробовали все вкусы мороженого. Короткий опрос: Кто больше всего любит мороженое? Вам нравится ванильное? Кто любит мороженое со вкусом печенья? Вы знаете, что это правильный ответ, но, конечно, вы всегда можете проголосовать за другой вариант. Кто предпочитает мятное мороженое? Освежающее, да.

Если тебе совсем не нравится мороженое, да, это правда. Ты с бананом. Как и с мороженым, то же самое относится и к Богу: вкусы у всех разные.

И я мог бы прямо сейчас провести опрос: какой образ Бога вам ближе всего? И, вероятно, правда, как мы, вероятно, увидим, некоторые говорят: Бог-Отец — меня это вполне устраивает. Но Бог-Дух почему-то никогда не казался мне понятным. Или у меня вообще нет к нему доступа.

Или, может быть, вы скажете: «Иисус, я это понимаю. Бог как личность, мне нравится это мороженое. Эта сторона Бога мне ближе или вкуснее».

И вкусы иногда тоже меняются. Как в мороженом, так и в вере. Вполне возможно, что вы уже обнаружили или обнаружите в течение жизни, что внезапно ощутили вкус к этому Святому Духу.

Раньше я толком не понимал, что это значит. А теперь я в другом сообществе, или прочитал книгу, или каким-то образом обрёл новых друзей, которые объяснили мне это по-другому. Так что вкусы меняются, и им позволено меняться.

И ещё я считаю очень важным, что если тебе не нравится ванильное мороженое, то глупо идти и покупать его, чтобы насладиться им. Видите ли, если мне хочется мороженого, я буду искать мороженое с тем вкусом, который мне нравится. То же самое и с верой: если ты говоришь, что Бог — твой отец, то и Он — твой отец, — мне это кажется довольно странным, — тогда я бы не стал так зацикливаться на этом. Вместо этого я бы посоветовал попробовать мороженое из печенья и посмотреть, что вкуснее: Иисус или мятное.

Итак, с точки зрения веры, я всегда рекомендую сначала решить, что вам больше по душе, и не навязывать себе вкус, который может быть вам не по душе. Поэтому, если вам сложно принять вкус Бога, возьмите это с собой сегодня: да, вы можете испытывать трудности, но вам не обязательно есть его только потому, что он существует. Существует множество других вкусов Бога. В основе, я думаю, этого образа, Троицы, Триединого Бога, а также образа мороженого лежит многообразие Бога Библии.

Конечно, у образа льда есть свои слабости, но я также считаю, что самое важное для меня – это то, что Бог Библии не однобоок. Он не Бог-Отец, не Бог-Творец, а Бог-человек, ступивший на землю. Он Бог, который каким-то образом неосязаем, но который также присутствует здесь сейчас как Святой Дух, действующий, утешающий нас, дарующий нам надежду. Я не думаю, что кто-то до сих пор по-настоящему понял эту Троицу. Думаю, о ней написано много книг, и многие люди долго изучали её, но я не думаю, что кто-то до конца, полностью её понял. Это всегда лишь подход, постижение, и, думаю, лучшее слово для Троицы, которое я нашёл до сих пор, – это предложение Богом отношений, потому что Бог Библии говорит: «Я хочу быть в отношениях с тобой», – по сути, он сказал: «Сынок, Я знаю, что ты другой, поэтому Я явлю Себя тебе в разных проявлениях».

Представьте, что вы продаёте мороженое, и всё, что у вас есть, – это ванильное. Всё бы ничего, но, вероятно, это глупая бизнес-идея, ведь люди подходили бы и спрашивали: «У вас шоколадное или клубничное?» Поэтому, если вы хотите продать много мороженого, стоит наполнить фургончик мороженого разными вкусами. Примерно так, я думаю, можно понять, что Бог Библии открывает себя множеством способов, потому что он говорит: «Я хочу вступить с вами в отношения, и я предлагаю вам красочный выбор вкусов моего существа, потому что я хочу вступить с вами в отношения». В каком-то смысле этот образ мороженого отражает суть вопроса, потому что я верю, что у Бога есть значительно больше вкусов, чем всего три. Потому что, я бы сказал, у Бога-Отца на самом деле есть множество подвидов, и у Бога-Сына тоже есть подвиды, и у Бога-Духа тоже есть подвиды.

Итак, образ мороженого — я не верю, что Бог состоит только из трёх видов мороженого, но, вероятно, не знаю, из гораздо большего количества. Так что да, здесь образ достигает своего предела, но, как мне кажется, важно, что мне важно донести до вас сегодня, — это Троица, Триединство — это может быть трудно понять, но в своей основе я верю, что это эмоциональное явление. Бог из Библии, который жаждет нас, который говорит: «Я хочу, чтобы ты попробовал меня, чтобы ты попробовал меня, чтобы ты сказал: «Я хочу ещё этого печенья-мороженого».

И совершенно нормально, если вы ещё не пробовали другие вкусы Бога, или если они вам больше не нравятся, или если они вам не подходят. Я верю, что именно поэтому Троица — это приглашение. Бог приглашает вас узнать меня, попробовать меня на вкус, попробовать ванильное мороженое, мороженое с печеньем, мятное мороженое и сказать мне, что вам больше всего подходит.

Для меня Отец каким-то образом теснее всего ассоциируется с любовью – с Богом, который любит тебя. Через Иисуса я чувствую, что могу гораздо лучше понять Бога Библии, потому что как человек Он для меня более осязаем, а как дух Он – нечто, что, хотя я и не могу постичь, я чувствую, что Он иногда ближе всего ко мне, не в силах выразить это словами, но что я могу ощутить гораздо лучше. Итак, Бог-Отец может дать вам корни, Бог-Сын идёт с вами по жизни, а Бог-Дух даёт вам крылья, когда вы хотите летать.

Или, может быть, в трудные времена вам нужно утешающее, бодрящее мятное чувство. Возможно, вы стоите на пороге нового начала и говорите: «Мне нужна простая ясность от Бога-Отца, как ванильное мороженое, без излишеств, просто ваниль с ноткой ванили». А в других случаях вы говорите: «Мне нужно это острое, словно печенье, чувство, полное надежды, которое я нахожу только в Сыне».

У всех нас одно и то же, или у всех вас в руках был один и тот же рожок божественного мороженого. Вы соприкасаетесь с разными вкусами мороженого, и мы также соприкасаемся с разными вкусами Бога. Это нормально; я верю, что именно так задумал Бог любви, осознанно избрав это.

В 33-м Псалме говорится: «Вкусите и увидите, как благ Бог наш». Часто говорят об этом, или я помню это ещё со времён Вечери Господней: «Вкусите, как благ, как велик Бог, Бог наш». И я думаю, то же самое можно сказать и о многом другом, например, о мороженом.

Итак, если в вашем сандэ всё ещё что-то есть, и вы предпочитаете мяту, то, возможно, сегодня стоит сказать: «Сейчас я съем мятное мороженое, позволю ему растаять на языке и скажу себе, что чувствую вкус Бога». Возможно, вы предпочитаете ваниль или печенье. Так что, если у вас что-то осталось, не стесняйтесь позволить ему растаять на языке на мгновение, закройте глаза и скажите: «Ладно, может быть, я тоже смогу почувствовать вкус Бога через это мороженое».

И затем я хотел бы кое-чем закончить. Я отправил черновик своей проповеди Чачибити и сказал: «Посмотри на неё и выскажи своё мнение». И Чачибити написал мне: «Джонас, не хочешь ли ты написать небольшой стихотворный стишок в завершение?» Это бы хорошо подошло и тебе, и проповеди.

Ну ладно, я так и сделал. Поэтому проповедь заканчивается поэтическими слэм-словами о Боге, который так вкусен. Бог так вкусен.

Не за пыльные страницы старых книг, не за правила, не за «ты должен», а за жизнь, за подлинность, за любовь со вкусом. Бог вкусен. За ванильное доверие, за детский уют и тёплые свитера, за отцовскую любовь, которая тебя обнимает, даже если ты в неё не веришь.

Бог приятен на вкус. Он как распятие, как шаблон для печенья, как разбитая жизнь, новое приходит, когда делишься, как Иисус, отдающий себя, да, даже тебе. Бог приятен на вкус.

На вкус как мята, как свежий воздух для усталых мыслей, как дух, который поднимает тебя, когда ты потерян. У Бога такой же вкус. Не всегда одинаковый, не для всех одинаковый.

Бог — это не просто один сорт; Он — чаша, полная возможностей, великолепное сочетание для вашего сердца, для вашего лета, для вашей осени, для вашей жизни. Бог вкусен. Аминь.

В прошлый раз я рассказал тебе, сколько ты хотел съесть после службы. Сегодня, кажется, ты всё съел.

У меня до сих пор есть этот... Я как раз собирался тебе рассказать, что у меня украли рожок мороженого. Мы поём «Хвалю Бога всем сердцем», номер 272 в сборнике гимнов.

(Транскрибировано TurboScribe.ai. Чтобы удалить это сообщение, обновите до Unlimited.)