(تمت كتابة هذه الرسالة بواسطة TurboScribe.ai. قم بالترقية إلى باقة غير محدودة لإزالة هذه الرسالة.)

إذا شغّلت هاتفك صباح الغد، فستجد على الأرجح إشعارًا من أحدنا، نوعًا من المعلومات الأولية حول ما يحترق في مكان ما، ومن وقع ضحية كارثة ما. لذا، حتى قبل أن تتناول فنجان قهوتك الأول، أو في حالتي، مشروبك الأول من فريتز كولا، تكون أحداث العالم قد بدأت تلاحقنا. في مكان ما، هناك إطلاق نار، وفي مكان ما، غابة تحترق، وفي مكان ما، فضيحة جديدة تندلع.

ربما تمر عليك لحظات في حياتك تقول فيها: "لم أعد أحتمل هذا. لا أريد أن أتحمله بعد الآن، ولا أريد حتى أن أعرف عنه شيئاً". بالتأكيد لم يكن عام 2025 عاماً سيُذكر في التاريخ كعامٍ يُحتفى فيه بالصحة والعافية.

لا يعجبني حقًا عندما يتحدث الناس عشية عيد الميلاد أو يومه عن مدى سوء هذا العام، لأنني أشعر بذلك كل عام، ولكن ربما يكون صحيحًا أيضًا أنه لم يكن العام الأكثر هدوءًا على الإطلاق. أحيانًا أشعر برغبة شديدة في الهروب. كل هذا يفوق طاقتي.

لا أرغب بمشاهدة الأخبار بعد الآن، أو على الأقل ليس يوميًا. ربما تعلم أننا غالبًا ما نواجه خيارين متناقضين. الأول هو تجاهل الأخبار تمامًا، أي إيقاف الإشعارات، وعدم مشاهدة الأخبار، وعدم قراءة الصحف.

أحاول ألا أدع أيًا من هذا يؤثر عليّ بعد الآن. ثانيًا، قد أضيع في أمور كهذه. حتى أنني تعلمت مصطلحًا تقنيًا لم أكن أعرفه إلا قبل أيام، وأنا متشوق لمعرفة ما يحدث هناك.

التصفح المُفرط للأخبار السيئة. أعني، أنني أنغمس تمامًا في هاتفي، أقرأ الأخبار السيئة، وفي لحظة ما أشعر بالفراغ والإرهاق، وكأنني محطم تمامًا مما أراه. صحيح أن يسوع لا يستخدم الإشعارات أو التصفح المُفرط للأخبار السيئة، لكنني أعتقد أن نص عظة اليوم، الذي يتحدث فيه يسوع، يتناول هذه الحالة تحديدًا.

استمعنا للتو إلى نص العظة، إنجيل هذا الأحد، وسأقرأه مرة أخرى بترجمة مختلفة، أو على الأقل مقتطفات منه. في إنجيل لوقا 21، يقول يسوع إن آيات ستظهر في الشمس والقمر والنجوم. على الأرض، سترتجف الأمم، وسيُصابون بالحيرة والذهول من هدير البحر وأمواجه.

سيموت الناس من الخوف. إنهم ينتظرون الأحداث التي ستجتاح العالم بأسره، فحتى قوى السماء ستتزعزع. حينها سيرى الجميع.

سيأتي ابن الإنسان على سحابة بقوة ومجد عظيمين. ولكن عليكم أن تقفوا منتصبين وترفعوا رؤوسكم حين يبدأ كل هذا، فخلاصكم قريب.

ثم روى يسوع للناس مثلاً. انظروا إلى شجرة التين، أو إلى جميع الأشجار الأخرى. عندما ترونها تُورق، ستعرفون أن الصيف قد اقترب.

وكذلك أنتم. عندما ترون كل هذه الأمور تحدث، ستعلمون أن ملكوت الله قد اقترب. آمين، أقول لكم.

لن يموت هذا الجيل قبل حدوث كل هذا. السماء والأرض تزولان، لكن كلماتي لن تزول. ثلاث أفكار لديّ حول نص هذه الخطبة.

انظر إلى الأول. أجد أن يسوع يتحدث هنا بصدق ملحوظ. فهو لا يقول إن الأمر ليس سيئاً للغاية.

لا يستحضر صورةً رومانسيةً لعيد الميلاد مع نيران المخيمات وأصوات طقطقة النار. بل يقول بوضوحٍ لا لبس فيه إن الأمور ستتعثر، وستهتز، وستكون مدمرة لكم. سيشعر الناس بالخوف، خوفٌ مبرر.

وهذه نقطة أولى بالغة الأهمية بالنسبة لي. فنحن كمسيحيين مدعوون إلى عدم غض الطرف. لا خلال فترة المجيء، ولا حتى حول نار المخيم، ولا حتى عندما يقترب عيد الميلاد وقد نفضل الانزواء في راحة منازلنا.

الإيمان لا يعني أنني لا أريد أي علاقة بأي شيء. كل ما أريده هو الهدوء والسكينة، والشموع، وأجراس العيد، لا أكثر. الإيمان يعني، قبل كل شيء، التدقيق والتمعن.

انظر إلى ما يؤلمك. انظر إلى ما يرهقك. انظر إلى ما يحدث في هذا العالم، وكذلك إلى ما قد يحدث في حياتك الخاصة.

انظر إلى الحروب، إلى أزمات المناخ، إلى الناس الفارين، إلى التوترات السياسية، إلى الإرهاق، إلى الخوف، إلى القلق بشأن المستقبل، إلى المواقف التي قد تفكر فيها أنت نفسك، "ليس لدي أدنى فكرة عن كيف يمكن أن ينتهي هذا الأمر بشكل جيد". لم يتجاهل يسوع أيًا من ذلك. بل سمّاه باسمه.

إنه يأخذ العالم على محمل الجد. بالنسبة لي، ربما يعني ذلك أن فترة المجيء أشبه بفترة تدريب قصيرة: للتعامل بجدية مع الكوارث والمآسي وحالة عالمنا.

ليس الهدف التقليل من شأن الأمر، ولا تجميله، ولا التظاهر بأنه لا يهمنا، ولكن كخطوة أولى، علينا أن ننظر. حتى إلى المواضع التي تؤلمنا. ثم ننتقل إلى الخطوة الثانية.

انظر مع يسوع. نعم، إذا اقتصر نظرك على النظر فقط، واستهلاك الأخبار، وتكديس الصور والتقارير، فأعتقد أن هناك احتمالًا كبيرًا أن تفقد نفسك. أن تفقد شجاعتك، بل وربما تضيع نفسك في كل ذلك.

بصفتنا مسيحيين، لا ننظر فقط، بل ننظر مع يسوع. ننظر إلى هذا العالم من منظور يسوع. وأعتقد أن هذا يُحدث فرقاً كبيراً.

لو نظرتُ إليه وحدي، لربما شعرتُ بدوارٍ شديد. لا حيلة لي على أي حال. ما أوسع هذا الكون، وما أصغرني فيه! لا جدوى من ذلك على أي حال.

مهما فعلتُ أو فكرتُ أو كوّنتُ رأياً بشأنه، إذا نظرتُ بعيون يسوع، فسأؤمن أنني لستُ وحدي فيما أراه. على الأقل، يسوع يراه أيضاً.

هو يشاركني العبء، ويرى معي. ربما يرى أعمق وأبعد مما أرى. وربما هذا أيضاً يخفف من شعورك بالعجز.

لأنّ عبارة "لا أستطيع الاستمرار" تتحوّل إلى "لا أستطيع الاستمرار، لكن يسوع قادر على فعل المزيد". وعندما أنظر مع يسوع، يمكنني أيضاً أن أختار بوعي ألا أنظر على الإطلاق. ليس بدافع اللامبالاة، بل بدافع الثقة.

لا يزال يسوع ينظر. حسنًا، يا يسوع، لقد رأيت ما يكفي لهذا اليوم. سأضع هاتفي جانبًا.

هذا كثيرٌ عليّ. سأغلقه الآن، لكنني أثق أنك ستواصل البحث. أعتقد أنه من الضروري للغاية عند البحث، وعند البحث مع يسوع، أن يكون هناك شعورٌ بالحدودية.

لا تترك العالم للصدفة، بل تقول: "أتركه ليسوع". عندما لا أستطيع التأقلم، قد أنسحب، لكنني أقول: "أثق أن يسوع ما زال يراقب". ومن هذا الموقف، موقف المراقبة مع يسوع، تنبثق ثلاث خطوات عملية للغاية بالنسبة لي.

أولًا، علينا أن نُقلل من استهلاكنا للأخبار، لا بدافع الخوف، بل بدافع الثقة. أن نقول بوعي: "سأُطلع نفسي على الأخبار، لكنني سأضع حدودًا لهذا السيل الجارف من المعلومات". ربما مرة في اليوم، سأُلقي نظرة واعية على الأخبار باهتمام حقيقي، من صميم قلبي، بشغف وتعاطف عميقين، ثم سأقول بوعي مرة أخرى: "الآن، يا يسوع، حان دورك مجددًا".

انظر إذن، ولكن ليس مجرد نظرة؛ انظر مع يسوع، وحينها يمكنك أيضاً أن تختار بوعي ألا تنظر. الأمر الثاني، عندما ننظر مع يسوع، هو أننا نحول العناوين الرئيسية إلى صلوات. بمعنى آخر، عندما تنظر مع يسوع، لا يجب أن تتوقف عند ذلك العنوان السلبي.

ثم يمكن أن تتحول إلى دعاء شفاعة. من "يا إلهي، ما الذي يحدث مجدداً؟" قد تتحول إلى "يا رب ارحم". "يا يسوع، أنت ترى ذلك أيضاً".

لا أعرف ماذا أفعل بنفسي، لكنني أطلب منكم، افعلوا كل ما هو ممكن. كونوا حاضرين، واسوا، احموا، غيّروا. لأنه إن لم تركزوا فقط على الكارثة، فلن يسيطر عليكم الشعور بالعجز؛ بل ستأخذون عجزكم وتلقونه على يسوع، قائلين: "أثق أنك قادر".

لذا، لا ينبغي الاكتفاء بالنظر إلى الأمور تحليلياً، بل النظر إليها بخشوع، وتحويل العناوين الرئيسية إلى أدعية. والأمر الثالث، إذا نظرنا إلى الأمور من منظور يسوع، فقد نجد الشجاعة لفعل أشياء صغيرة. نعم، أن نقول: لن أصلح العالم كله، لكنني سأحاول، مع يسوع، أن أضع علامات المصالحة في عالمي.

لأُصلح ما انسحبتُ منه، أو لأكون كريماً حيثُ أملك القليل. ربما يكفي أن أرسل رسالةً لأحدهم وأقول: "أنا أفكر فيك، وأدعو لك". لا أعرف كيف ستتحسن الأمور، لكنني أثق أنني أعرف من يعرف.

فلننظر إذن، ولننظر، خاصةً خلال زمن المجيء، ولننظر مع يسوع. ثم، ثالثًا، فلننظر إلى السماء. الجملة الأخيرة في نص العظة: السماء والأرض تزولان، ولكن كلامي لا يزول.

فهمي ليسوع هو أنه يقول إن كل ما تبني عليه عادةً - من سلطات وأنظمة وأمن وتأمين، أيًا كان - ليس أبديًا. عهودي باقية، وكلماتي لكم باقية. ربما يمكن القول إن يسوع يقول: خذوا العالم على محمل الجد، ولكن خذوني أنا على محمل الجد أكثر.

لم يقل يسوع: "لا تقلق، الأمر ليس مهمًا، سأحلّه." أو: "هيا، كل شيء سيمر على أي حال، أتمنى لك يومًا سعيدًا، اذهب إلى ساحل بحر الشمال مرة أخرى بطريقة ما، وسنحلّ كل شيء." بل قال يسوع: "انظر، خذ العالم على محمل الجد، لكن لا تأخذه على محمل الجد أكثر مما تأخذني عليه."

ماذا يعني أن كلمات يسوع لا تتلاشى؟ ربما يعني ذلك أنها تمنح كرامة دائمة. أنت محبوب، ليس لأن حياتك مثالية، بل لأن الله أمين معك. ربما يعني ذلك بالنسبة لك أنها تمنحك الدعم.

توقف، حتى لا تكون وحيدًا، حتى لا تنظر بمفردك. لعل كلمات يسوع التي تبقى عالقة في ذهنك هي كلمات أمل. فالشر ليس له الكلمة الأخيرة، حتى وإن بدا كذلك أحيانًا، ولزمن طويل.

لعلّ كلمات يسوع التي تبقى عالقة في ذهنك هي كلمات بداية جديدة. فالذنب ليس النهاية، بل المصالحة والغفران ممكنان، مهما بدا الأمر مستحيلاً الآن. أؤمن أنه إذا بقيت كلمات يسوع في قلوبنا، إذا استقرت فيها ولو قليلاً، فإنها ستجعلنا أقل خوفاً، بل وأقل توتراً ونحن نحدق في الشاشة.

أن نصبح أقل تشاؤماً في مواجهة كل ما نراه في العالم. وأن لا نشعر بأننا مضطرون لأن نصبح أكثر صلابة، بل أن نُقسّي أنفسنا لنتحمل. أعتقد أن كلمات يسوع، كلماته الباقية، قادرة، بطريقة ما، على أن ترفعنا.

برفع أبصارنا من حيث نقرأ عن حال العالم، إلى يسوع. فأين نجد إذن تلك الكلمات التي ترفع معنوياتنا؟ في أحسن الأحوال، في العظة، وفي الدعاء، وفي الترانيم، وفي الصلوات، وفي نقاشاتنا بعد القداس. لكنني أعتقد أننا نجد هذه الكلمات بسهولة وتكرار في الكتاب المقدس.

لعلّ هذا أيضاً أحد قرارات زمن المجيء: أن أقول: عندما أقرأ الأخبار، أقرأها، ولكن بجانبها كتابي المقدس. أقرأ عما يجري في العالم، وأقرأ جزءاً من الإنجيل، البشارة. أنظر إلى ما يحدث في العالم، ولكن أنظر إليه من منظور يسوع.

أقرأ بالتوازي مع الكتاب المقدس عن كيفية لقاء يسوع بالناس ومشاكلهم. لذا لا أقرأه كمجرد كتاب قصص أو كتاب تاريخي من الماضي، بل أضعه بوعي في سياق كل ما يحدث هنا والآن، وأقول: يا الله، أظن أن لديك ما تقوله لي ولهذا العالم اليوم. كأنه ثقل موازن.

لذا، لو قارنت هاتفك بكتابك المقدس، فمن المرجح أن يفوز الكتاب المقدس. لا أعرف نوع هاتفك أو كتابك المقدس، ولكن ربما خلال فترة المجيء هذه، ضع كلمات يسوع في الكتاب المقدس بوعي لتكون ثقلاً موازياً لما تقرأه عن العالم.

لا أقصد أنني أقرأ الكتاب المقدس ثم يصبح كل شيء على ما يرام. آه، لقد قرأت شيئًا ما، كارثة أخرى. حسنًا، سأقرأ شيئًا عن يسوع ثم سأكون بخير.

ليس الأمر تبسيطياً، ولا يتعلق بنوع من السلام والفرح والسعادة، بل إنني أتعامل مع العالم بجدية، ومع ذلك أتعامل مع يسوع بجدية أكبر. أتعامل مع كليهما بجدية. لا أقول إن أحدهما بلا قيمة أو أن كل شيء على ما يرام مع يسوع.

في أفضل الأحوال، عندما أقرأ على هاتفي وفي الكتاب المقدس، أرى يسوع حقًا كمن يرفع من شأني، ويمنحني الشجاعة من جديد. وفي أفضل الأحوال أيضًا، تكون الكنيسة كذلك. مكانًا لأناسٍ مُلهمين، لأناسٍ يتطلعون إلى الأعلى، وينتبهون، ولكنهم يتطلعون أيضًا إلى الأعلى.

في أفضل حالاتها، تُعدّ الكنيسة، أو الجماعة، مكانًا نتحدث فيه عمّا نراه في العالم، وأيضًا عن قصص وكلمات يسوع. مكانٌ نصلي فيه معًا، ونحوّل فيه عناوين الأخبار إلى أدعية لأحبائنا. مكانٌ ندعم فيه بعضنا بعضًا، ونذكّر بعضنا بعضًا، ونرفع فيه من معنويات بعضنا باستمرار.

مكانٌ قد تدخله أحيانًا ورأسك منحنٍ، لكنك تخرج منه ورأسك مرفوع. مكانٌ نُذكّر فيه بعضنا باستمرار: نحن ننظر. ننظر مع يسوع، ولكننا ننظر إليه أيضًا.

وبالطبع، عيد الميلاد على الأبواب. تنبيه: أتمنى أن تكونوا مستعدين. لقد حصلتُ على معظم هداياي بالفعل.

أتمنى ألا أكون قد نسيت أحدًا. وفي عيد الميلاد، نعم، في عيد الميلاد، رغم أننا نسمعها من جديد كل عام، أجد دائمًا أنه من المهم أن نخبر بعضنا بعضًا أن الله ينزل إلينا من عليائه. في هذا الإنجيل، في هذا النص، يبدو الأمر كذلك، أن ابن الإنسان ينزل من السماء ويمنحنا القوة بطريقة ما، لكن قصة من يمنحنا القوة في النهاية تبدأ من مكان أدنى بكثير.

في إسطبل ربما كانت رائحته مشابهة لتلك التي دخلتها سابقًا. تبدأ قصة هذا الإله من القاع، حيث عليك أن تنظر إلى الأسفل لتراه.

تبدأ القصة من حيث يؤلم النظر، حيث تقول: "أفضّل أن أتجاوز هذا، لا أريد أن أرى ذلك". تبدأ قصة يسوع من كل هذه الأماكن.

هذا أيضًا جزء من عيد الميلاد. ثم يقول نص الإنجيل: هذا الإله الذي نزل، هذا يسوع الذي أتى من الأعماق، سيعود يومًا ما بكامل قوته وعظمته. ولكن عندما نفكر في عيد الميلاد الآن، عندما ننظر إليه اليوم، فإننا نفعل ذلك أيضًا مع إدراكنا أن يسوع الذي نؤمن به موجود في كل هذه الأعماق، وأنه ليس هناك في الأعلى يقول: حسنًا، انظروا، متى سأنزل إلى هنا وأعتني بالأمور؟

نحن نتحدث عن يسوع الذي جاء إلى هذا العالم في عيد الميلاد. لذا، في اللحظة التي ننظر فيها إلى الأسفل، في اللحظة التي ننظر فيها حولنا، لا ننظر فقط مع يسوع، بل ننظر في الواقع إلى الأماكن التي يوجد فيها يسوع بالفعل. لسنا بحاجة إلى إحضار يسوع إلى الأماكن التي نقول فيها: "كارثة، إنه موجود هناك بالفعل".

هذا هو جوهر عيد الميلاد: نزول يسوع إلى أعماق الروح. ينزل الله، وينحني، ويتجسد في صورة إنسان. وقد فعل ذلك قبل ألفي عام في وضع عالمي كان، لا أدري إن كان بالإمكان مقارنته، بعيدًا كل البعد عن المثالية.

الإمبراطور، والاحتلال، والعنف، والظلم - كل ذلك كان جزءًا من العالم الذي تجسد فيه يسوع. لقد تجسد في عالمٍ مُتداعٍ، وحتى لو كانت الهواتف المحمولة موجودة آنذاك، لكان هناك الكثيرون ممن سيقولون: "هذا كثيرٌ عليّ، لا أريد أن أرى شيئًا من هذا بعد الآن". لذا، فإن الذي سيأتي، وفقًا لهذا النص، ليحكم العالم، ممتلئًا بالقوة والعظمة، يقف أولًا وقبل كل شيء إلى جانبنا، منغمسًا في أعماق الحياة وكوارثها.

إنّ الذي يأتي، في رواية لوقا، كابن الإنسان، حاملاً القوة والمجد، هو الذي يأتي إلى العالم طفلاً رضيعاً، طفلاً ضعيفاً، في عالمٍ بائسٍ وصعب. وأعتقد أن هذا هو السبب تحديداً الذي يجعل يسوع يقول بحق في نص العظة: "ارفعوا رؤوسكم، انتصبوا"، لأنه يعرف ما هو الظلام، لأنه لا يتحدث من عليائه عن شيءٍ في الأسفل، بل لأنه يقول: "أنا أعرف الظلام والخوف والألم. لم أرَها فحسب، بل عشتها".

لذلك، ننظر، ننظر مع يسوع، بيقين راسخ بأنه حاضر؛ لسنا بحاجة إلى إحضاره. وفي الوقت نفسه، نرفع أبصارنا أيضًا إلى يسوع، إلى الذي أتى قبل ألفي عام، وإلى الذي يعود، بطريقة ما، كل عام في عيد الميلاد، والذي ننتظره كل عام خلال زمن المجيء، والذي نقول عنه كل عام في عيد الميلاد، إنه حاضر في أعماقنا، في مصائب حياتنا. عيد الميلاد يعني أن الله يتواضع حتى لا نبقى نحن ضعفاء وضعفاء.

يميل الله نحونا لنرفع رؤوسنا. لذلك، أتمنى لكم، أتمنى لكم في زمن المجيء: أن تتأملوا جيدًا، تتأملوا جيدًا مع يسوع، ودعوه يرفعكم. انظروا إلى الذي أتى، انظروا إلى الذي يأتي مرارًا وتكرارًا، وانظروا إلى الذي تبقى كلماته خالدة.

آمين.

(تمت كتابة هذه الرسالة بواسطة TurboScribe.ai. قم بالترقية إلى باقة غير محدودة لإزالة هذه الرسالة.)