(رونویسی توسط TurboScribe.ai. برای حذف این پیام، به نامحدود ارتقا دهید.)

۱۸۹ یورو و ۱ سنت. این بالاترین پیشنهاد بود. به نظرم این قیمت برای یک موضوع یا یک سوال خیلی بالاست.

ما در این حراج‌های eBay پیشنهادهایی از [مبلغ مشخصی] تا [مبلغ مشخصی] داشته‌ایم. فکر می‌کنم بالاترین پیشنهاد، اگر درست یادم باشد، در واقع چهار رقمی بود. اما آن زمانی بود که ما مراسم کلیسایی تلویزیون NDR را اینجا داشتیم و خیلی سر و صدا کرد، و کسی فکر کرد، "خدای من، کریسمس است، من پیشنهاد می‌دهم!"

۱۸۹ یورو و ۱ سنت. به خاطر اینکه امروز خودم موضوع را انتخاب نکردم، بلکه به من محول شد. چند قانون وجود داشت، از جمله اینکه حداکثر هفت کلمه داشته باشد.

در نهایت هشت کلمه شد، چون فهمیدیم که می‌توانیم با آن یک پنی اضافی که به ما داده شده بود، از پسِ آن یک کلمه برآییم. و موضوع این است: چه زمانی حسادت و قدرت برای قلب سم می‌شوند؟ چه زمانی حسادت و قدرت برای قلب سم می‌شوند؟ و من فکر می‌کنم این سوال، چه عمدی و چه غیرعمدی، حاوی این نکته است که قدرت و حسادت ممکن است همیشه ذاتاً بد نباشند. آیا نقطه خاصی وجود دارد که حسادت و قدرت مضر می‌شوند؟ راستش را بخواهید، بدون قدرت خیلی سخت است.

بنابراین، کسی - من - تصمیم گرفت که این سرویس ایمیل را برگزار کنیم. سپس به کسی - شما - قدرت داده شد تا تصمیم بگیرد که این سرویس چگونه باشد. کسی امروز صبح قدرت داشت که قفل کلیسا را ​​باز کند، چراغ‌ها را روشن کند، و همین الان، کسی که این فناوری را دارد، در صورت لزوم، قدرت دارد که به سادگی صدای من را قطع کند و بگوید: «کافی است، جوناس.»

امیدوارم الان این اتفاق نیفتد. و حسادت، خب، مطمئناً انواع مختلفی از حسادت وجود دارد، یا حداقل چیزهایی که می‌توان آنها را زیر این چتر طبقه‌بندی کرد، و هر چیزی که زیر این چتر قرار می‌گیرد بد نیست. بنابراین وقتی ینس را می‌بینم، انرژی‌ای که او هنگام آواز خواندن و ساختن موسیقی دارد، می‌تواند چیزی باشد که باعث شود فکر کنید، "اوه، من هم می‌خواهم پیانو بزنم، من هم می‌خواهم آواز بخوانم."

همچنین می‌تواند انگیزه‌بخش باشد. جاه‌طلبی می‌تواند نوعی حسادت باشد. من می‌بینم که دیگران چه کارهایی می‌توانند انجام دهند، من هم می‌خواهم بتوانم آن کارها را انجام دهم، و این ممکن است من را بهتر کند، یا حتی در وهله اول به من انگیزه دهد تا یاد بگیرم یا کارهایی انجام دهم.

اما من همچنین مطمئنم که همه ما حس می‌کنیم، احتمالاً حتی از روی تجربه می‌دانیم که حدی وجود دارد که در آن قدرت و حسادت دیگر خوب نیستند. پس چه زمانی قدرت و حسادت منفی می‌شوند؟ سم برای قلب. چه زمانی کفه ترازو را سنگین می‌کند؟ چه زمانی دارو سم می‌شود؟ چه زمانی شروع به نابودی ما از درون می‌کند؟ این موعظه چندین بخش دارد، اما آنقدرها هم که فکر می‌کنید طولانی نیست.

فقط تا ساعت سه. از ساعت سه به بعد، دوباره می‌خوانیم تا یک ربع مانده به چهار. قسمت اول، تصادف کتاب مقدس یا رژه‌ی آهنگ‌های پرطرفدار است و یک مطالعه‌ی موردی از کتاب مقدس است.

اول سموئیل ۱۸، درباره دو مرد است، پادشاه سائول، و من به طرز عجیبی بلند صحبت می‌کنم چون کسی دارد با تبلت من بازی می‌کند که نباید این کار را بکند. فناوری در آنجا قدرت دارد. پادشاه سائول و داوود جوان.

شاید برخی از شما قبلاً این داستان را شنیده باشید. به طور خلاصه، داوود یک فرد ضعیف است که جالوت غول‌پیکر را شکست می‌دهد. تمام ملت جشن بزرگی برپا می‌کنند و شائول پادشاه می‌شود.

داوود این غول را برای پادشاهی‌اش کشت، و شائول واقعاً باید خوشحال باشد. بالاخره او هنوز پادشاه است. او کس دیگری را شکست داد.

اما به نظرم یه چیز خنده‌داری تو انجیل هست. اونم اینکه زن‌ها یه آهنگی می‌خونن. این آهنگ جدیداً تو اسرائیل رتبه اول رو گرفته، و یه چیزی شبیه این بوده.

دقیقاً، دو تا بودند، و شما می‌توانید انتخاب کنید که کدام یک الان شماره یک باشد و کدام یک نمی‌تواند دوباره انتخاب شود. خب، اولی همین است. فکر کنم خیلی عبری نیست.

بله، ما این را قبول می‌کنیم. باشه، باشه، این یه بلوزه، یه بلوز عبری. اسمش سائوله، درسته؟ بله، اسمش سائوله.

من سلیمان را نوشتم، کاملاً احمقانه بود. شائول هزار نفر را کشت، اما داوود هم هزار نفر را. این اولین مورد بود، بگذارید برای لحظه‌ای به آن فکر کنم.

خوب بود، حالا می‌توانیم ادامه دهیم. شائول ده هزار نفر را کشت، اما داوود ده برابر آن را. من هر دوی آنها را خیلی دوست دارم، آنها همچنین از نظر محتوا واقعاً زیبا و انگیزه‌بخش هستند.

تقریباً آن زمان در اسرائیل اوضاع همین بود، با این آهنگ پرطرفدار که در خیابان‌ها می‌پیچید، در مورد اینکه این سگ ما جیمز نبود که از خواب بیدار شد، بلکه داوود خیلی بیشتر از شائول آدم کشته بود. و تقریباً ینس هم همین را خواند، در کتاب مقدس هم همین‌طور نوشته شده است. شائول هزار نفر را کشت، اما داوود ده هزار نفر را.

بنابراین، اگر تصور کنید که جای ساول هستید، نمی‌دانم چند بار به آن آهنگ پرطرفدار در اسپاتیفای گوش می‌دهید، یا در چه مقطعی می‌گویید: «نه، اگر مدام بگویند این آهنگ شماره یک است، یا کس دیگری بیشتر از من به آن دست یافته، دیگر رادیو را روشن نمی‌کنم.» شاید بتوانید آن را به این شکل توضیح دهید.

من این را به صورت گرافیکی نشان داده‌ام. یکی داوود است و دیگری شائول. یکی چند نفر بیشتر از دیگری کشته است.

کتاب مقدس کاملاً صریح بیان می‌کند که این کلمه، شائول را ناخشنود کرد و از آن به بعد او با خصومت به داوود نگاه کرد. کلمه زیبایی هم هست، همانطور که در ترجمه لوتر آمده است. بنابراین، در اصل، ما در این داستان، در زمان واقعی، می‌بینیم که چگونه سم شروع به تأثیر می‌کند.

ساول از اینکه یک جنگجوی ماهر کسی را کشته خوشحال است، اما بعد متوجه می‌شود که این جنگجو به نحوی به رسمیت شناخته شده، آرامش و قدرتی را که خودش آرزویش را دارد، به دست می‌آورد و آن موقع است که اوضاع شروع به خراب شدن می‌کند. حسادت در قلب او زهرآگین می‌شود. اما در ذهن ساول چه می‌گذرد؟ در آن لحظه که اوضاع رو به وخامت می‌رود چه اتفاقی می‌افتد؟ بخش دوم، تحلیل.

چه زمانی این اتفاق می‌افتد؟ نکته اول: قدرت، تنهایی می‌آورد. یا به عبارت دیگر، مغز فراموش می‌کند که چگونه خمیازه بکشد. ما اکنون در حال بررسی تحقیقات مغز، روانشناسی هستیم و تحقیقات مدرن مغز ظاهراً - من این را تأیید نکرده‌ام، فقط در مورد آن خوانده‌ام - چیز جذابی را کشف کرده است.

یعنی، آن قدرت مغز ما را تغییر می‌دهد. اگر شما قدرت زیادی داشته باشید، اتفاقی می‌افتد؛ یک اثر طبیعی تغییر می‌کند. وقتی خمیازه می‌کشم، مغزم فکر می‌کند: "اوه، به زودی می‌توانم دوباره بروم."

نورون‌های آینه‌ای: ما آنچه دیگران انجام می‌دهند را منعکس می‌کنیم. اگر من به شما لبخند بزنم، احتمال بیشتری وجود دارد که شما به جای اینکه به من خیره شوید، لبخند بزنید. ما همدلی می‌کنیم؛ ما تقلید می‌کنیم.

این همدلی است، و تحقیقات نشان می‌دهد که وقتی قدرت زیادی داریم، این توانایی را از دست می‌دهیم. ما دیگر تقلید نمی‌کنیم. مغز این عملکرد را خاموش می‌کند.

کسانی که احساس برتری می‌کنند، دیگر دیگران را منعکس نمی‌کنند؛ توانایی همدلی با آنها را از دست می‌دهند. و به نوعی، ما این را در مورد سائول می‌بینیم. او دیگر داوود را به عنوان یک شخص، یک دوست، یک رفیق، کسی که در کنارش باشد، نمی‌بیند.

او ناگهان فقط تهدیدی را که تاج و تختش را تهدید می‌کند می‌بیند. بنابراین، یک نقطه عطف در مغز او، در درون ما، زمانی که ما دیگر مردم را به عنوان انسان، به عنوان موجوداتی همدل که وقتی احساس تهدید می‌کنیم، تقلید می‌کنیم، نمی‌بینیم. دومین چیزی که اتفاق افتاد، یا می‌توانست اتفاق بیفتد.

ما چیزی را می‌خواهیم که دیگران دارند. این همان اثر تقلید است. ما هنوز در حوزه تحقیقات مغز یا روانشناسی هستیم.

اینجا بیشتر درباره حسادت صحبت می‌کنیم تا قدرت. راستش را بخواهید، برای شائول واقعاً مهم نبود که ۱۰۰۰، ۱۰۰۰۰ یا ۱۰۰۰۰۰ نفر را بکشد. ماجرا فقط وقتی جالب شد که شخص دیگری ده برابر آنها را کشت.

بنابراین، لحظه‌ای که دیوید ۱۰،۰۰۰ تا دارد، آنها را هم می‌خواهد. قبل از آن، ۱۰۰۰ تا کاملاً خوب بود. و فکر می‌کنم کاملاً ممکن است که شما با این موضوع آشنا باشید که ما اغلب چیزها را نه به خاطر اینکه به آنها نیاز داریم، بلکه صرفاً به این دلیل که شخص دیگری آنها را دارد، می‌خواهیم.

شاید من از ماشینی که می‌رانم کاملاً راضی باشم. و بعد همسایه‌ام از راه برسد و بگوید: «من یک ماشین برقی جدید و شیک دارم.» و شما با خودتان فکر می‌کنید: «و حالا حتی می‌توانم آن را در ایستگاه شارژ کاپ شارژ کنم.»

من هم یک ماشین برقی می‌خواهم. ما اغلب چیزهایی را می‌خواهیم که دیگران دارند، حتی اگر لزوماً به آنها نیاز نداشته باشیم. همچنین می‌توان گفت حسادت وقتی تبدیل به سم می‌شود که زندگی خودمان را فراموش می‌کنیم.

لحظه‌ای که سائول خواست داوود باشد و دیگر از سائول بودن راضی نبود، چیزی در درونش تغییر کرد. و سوم، فکر می‌کنم یک نمودار عالی برای این موضوع آورده‌ام: کیک. این منطق کیک است.

خب، بیایید یک کیک را به عنوان مثال در نظر بگیریم. و این نشان می‌دهد که چقدر پیش می‌آید وقتی حسادت می‌کنیم، یک تصویر نادرست، یعنی تصویر یک کیک، در مقابل خود داریم. ما حسادت می‌کنیم، به قدرت می‌چسبیم، اغلب به این دلیل که فکر می‌کنیم بعضی چیزها شبیه کیک هستند.

بنابراین، من شادی، شناخت، نعمت و موفقیت می‌خواهم. و وقتی می‌بینم که شخص دیگری شادی، شناخت، نعمت و موفقیت زیادی دارد، با خودم فکر می‌کنم، لعنت، فقط دو تکه از کیک باقی مانده و شخص دیگری بقیه را قبلاً گرفته است. آن موقع است که حسادت می‌کنم، زیرا فکر می‌کنم نوعی محدودیت برای شادی، شناخت، موفقیت و نعمت وجود دارد.

بنابراین، ساول می‌گوید: «لعنتی، دیوید بیشتر کیک را خورده، فقط دو تکه برای من مانده است.» این حرف ممکن است در eBay درست باشد، بله، فقط یک نفر می‌توانست در حراج برنده شود. هر کسی که بیشتر پیشنهاد بدهد، دست خالی می‌رود.

سائول با خودش فکر کرد: «حالا مردم داوود را بیشتر از من دوست دارند، عشق کمتری برای من باقی مانده است.» آن لحظه‌ای بود که قلبش از نظر احساسی مسموم شد. آن لحظه زمانی بود که باور می‌کردم موفقیت شخص دیگری باعث سقوط من می‌شود، یا اینکه به ناچار موفقیت خودم را کاهش می‌دهد، زیرا سهم کمتری از کیک باقی مانده است.

بخش سوم، پادزهر. حالا با این چه کار کنیم؟ خب، ما با استفاده از مثال‌های سائول و داوود توضیح دادیم که شاید سه نقطه عطف وجود داشته باشد، سه چیز: اثر تقلید، تمایل ما به آنچه دیگران دارند؛ «منطق پای»، باور ما به اینکه چیزها محدود هستند، حتی اگر لزوماً اینطور نباشد؛ و اینکه گاهی اوقات مغز فراموش می‌کند که چگونه همدل باشد، چگونه دیگران را تقلید کند. اکنون چه چیزی می‌تواند کمک کند؟ این یک قرص نیست، عضویت در کلیسا یا چیزی شبیه به آن نیست، اما چیزی شبیه به یک دیدگاه جدید در مورد جهان است، و برای این منظور، فکر می‌کنم نگاه کردن به عیسی و کتاب مقدس مفید است.

و آنچه کریستوف با صدای بلند خواند، به آنچه که من می‌خواهم بگویم نیز مرتبط است. من مجبور بودم آماده شوم، بنابراین چهار قرائت را انتخاب کردم و امیدوار بودم شما برخی را انتخاب کنید که با موعظه مطابقت داشته باشد. یک فکر اولیه، به عنوان پادزهر: چه چیزی در برابر این مارپیچ نزولی کمک می‌کند؟ در برابر شهوت قدرت، مسیر رو به پایین کمک می‌کند.

بنابراین، ما دیده‌ایم که قدرت وقتی برای امنیت به آن می‌چسبیم، سمی می‌شود، و پولس در مورد عیسی می‌گوید که عیسی از همه قدرت بیشتری داشت. هیچ کس در جهان قدرت بیشتری از عیسی نداشت. عیسی همیشه دست بالا را دارد.

عیسی قدرتمندترین اهرم قابل تصور را در دست داشت. اما، همانطور که پولس می‌گوید، نکته‌ی مهم این است که عیسی از این اهرم استفاده نکرد. او از قدرت خود به شیوه‌ای که از کسی که چنین قدرتی دارد انتظار می‌رود، استفاده نکرد.

او امتیازات خود را مانند یک کت گران‌قیمت کنار گذاشت. او از نردبان شغلی بالا نرفت، بلکه از حاکم جهان به نوزادی در آخور، از پادشاه به خادم، از کسی که بر همه چیز قدرت داشت به کسی که پاهای دیگران را می‌شست، و در نهایت به متهم روی صلیب نزول کرد. چرا عیسی این کار را کرد؟ چرا این کار را کرد؟ زیرا، به گفته پولس، او می‌خواست نشان دهد که قدرت الهی از بالا حکومت نمی‌کند.

پولس می‌گوید قدرت واقعی، به اصطلاح، سر تعظیم فرود می‌آورد. و من معتقدم که این بخشی از پادزهر است: رها کردن آگاهانه قدرت. بنابراین، اگر قدرت دارید - در محل کار، در خانواده، در میان دوستانتان، بر فرزندان، بر افرادی که ممکن است از آنها مراقبت کنید، هر چیزی که به ذهنتان می‌رسد، هر جایی که در زندگی‌تان قدرت دارید، حتی اگر فقط کمی باشد - آنگاه پادزهر می‌تواند این باشد که آگاهانه تصمیم بگیرید، حداقل هر از گاهی، آن قدرت را رها کنید.

و وقتی قدرت را رها می‌کنید، به معنای واقعی کلمه دستانتان برای خدمت و انجام کارهای خوب برای دیگران آزاد می‌شود. بنابراین، آگاهانه شهوت قدرت را رها کنید، تصمیمی بگیرید. من می‌دانم که اینجا قدرت دارم، و برای امروز، برای این هفته، برای هفته آینده تصمیم می‌گیرم که آگاهانه قدرتم را در این مرحله واگذار کنم.

دومی واقعاً نمودار فوق‌العاده‌ای است، اگر نمی‌دانید دست و پا چیست. دست و پا همین هستند. پس، برای اینکه همه با هم هم‌نظر باشیم.

این یه تصویر از پاوله. داره یه چیزی میگه مثل اینکه تصور کن اگه پات به دستت حسادت کنه، این کاملاً دیوانگی میشه. حسادت مثل یه بیماری خودایمنیه؛ پاول دقیقاً اینجوری نگفت، اما از این استعاره استفاده کرد.

بدن به خودش حمله می‌کند. اگر من به تو حسادت کنم، به تیم خودم آسیب می‌رسانم. پاول می‌گوید ما به هم تعلق داریم، ما یک ارگانیسم هستیم.

او در این مورد صادق است و به یک جامعه کلیسایی اشاره می‌کند. او می‌گوید: «بچه‌ها، به همه کسانی که الان حرف‌های من را می‌خوانند یا گوش می‌دهند، می‌گویم که ما یک جامعه هستیم، نمی‌توانیم به یکدیگر حسادت کنیم.» اما فکر می‌کنم قطعاً می‌توانید این را به یک محله، تا آخر روز، به کل بشریت تعمیم دهید. می‌توانید بگویید: «بله، شاید بتوانیم تصویر پولس از ما به عنوان یک بدن را گسترش دهیم، که هر یک از ما بخش متفاوتی از آن بدن هستیم.» و پولس می‌گوید: «هی، چقدر دیوانه‌کننده خواهد بود اگر دست‌ها و پاها، یا برعکس، حسادت کنند؟»

شاید بگویید: «اما جوناس، من فقط یک مثال به ذهنم رسید که همه این‌ها با هم جور در نمی‌آید.» برای مثال، در محل کار من، فقط یک ترفیع شغلی وجود داشت: یا من یا همکارم. بنابراین، اگر او ترفیع بگیرد، من نمی‌گیرم.

پس من حق دارم حسادت کنم. این مسخره‌ست. پس فایده‌ی تلاش برای اینکه فقط به خودت برسی و قدرتت رو واگذار کنی چیه؟

فکر می‌کنم این درست است. در بسیاری از موارد، موقعیت‌ها یا چیزهایی وجود دارد که باید بگویید، بسیار خوب، من در این مرحله به آنچه می‌خواستم نرسیدم. مثلاً مثل کیک.

من آن تکه کیک را نگرفتم. اما فکر می‌کنم پاول به این موضوع پاسخ می‌داد، یا حداقل ما را به چالش می‌کشید، تا در نظر بگیریم که آیا در نهایت، این کار برای بدن به همان خوبی یا حتی بهتر نیست. بنابراین، موفقیت شخص دیگری ممکن است موقعیت شما را در محل کار از بین ببرد، اما لزوماً از ارزش خودتان کم نمی‌کند.

این لزوماً تصمیم بدی برای کل سازمان نیست. ممکن است تصمیمات بدی وجود داشته باشد، و افراد ممکن است همیشه در موقعیت‌هایی که به آنها تعلق دارند، نباشند. اما من معتقدم که پولس همچنان ما را به چالش می‌کشد تا در نظر بگیریم: موقعیتی را که در حال حاضر در آن احساس حسادت می‌کنید در نظر بگیرید و از خود بپرسید، "بدنه" در این موقعیت کیست؟ کل این ساختاری که ما در مورد آن بحث می‌کنیم به کدام بدنه تعلق دارد؟ و من معتقدم که پولس، به پیروی از عیسی، همیشه تأکید می‌کرد که ارزش شما به ارتقاء شما بستگی ندارد، به این بستگی ندارد که ۱۰۰۰ یا ۱۰۰۰۰ نفر را کشته باشید.

پولس همیشه می‌گفت که در نهایت، همه چیز به جامعه مربوط می‌شود. کتاب مقدس به طرز شگفت‌آوری فردگرا نیست. بنابراین عیسی به ندرت گفته است که این کتاب درباره شادی شماست.

عیسی و بیشتر متون کتاب مقدس اغلب از منظر جامعه فکر می‌کنند و این چالش‌برانگیز است، به‌خصوص وقتی که در مورد قدرت و حسادت صحبت می‌کنیم. اما من فکر می‌کنم که این می‌تواند یک چالش مثبت باشد. دفعه بعد که فکر کردید، "چرا فلانی و فلانی به قدرت رسیدند؟" از خود بپرسید، "بسیار خب، اما آیا من، الان، یک پا هستم که به دست حسادت می‌کند؟" و آیا آنچه اتفاق افتاده واقعاً برای ما به عنوان یک جامعه مشکل‌ساز است؟ پاسخ همیشه نه نیست - این یک سوال بلاغی نیست - اما من معتقدم که پرسیدن این سوال از خودتان در بسیاری از موقعیت‌ها می‌تواند مفید باشد.

ما با ۱۸۹.۰۱ یورو شروع کردیم، بالاترین پیشنهاد، قانون eBay: هر کسی که بیشترین پیشنهاد را بدهد برنده می‌شود، هر کسی که به اندازه کافی پیشنهاد ندهد، هر کسی که به اندازه کافی تحویل ندهد، حذف می‌شود. و این می‌تواند یک حس در زندگی هم باشد. شاید این حس زندگی شما باشد که گاهی اوقات زندگی‌تان مثل یک حراج می‌شود.

بنابراین من باید تلاش کنم، باید بهتر به نظر برسم، موفق‌تر باشم، بهتر موسیقی بنوازم، خطبه‌های کوتاه‌تری ایراد کنم، باید کاری کنم که دوست داشته شوم. و به نظر من، این یکی از پیام‌های حیاتی است. این خبر خوب عیسی است وقتی که ما در مورد قدرت و حسادت صحبت می‌کنیم.

یعنی، وعده‌ای که حراج شما تمام شده است. حراج شما تمام شده است. چکش مدت‌هاست که افتاده است، اما نه به این دلیل که شما بالاترین پیشنهاد را داده‌اید، بلکه به این دلیل که من، عیسی، بالاترین قیمت را برای شما پرداخت کرده‌ام.

کریستوف همین الان آن را خواند. عیسی، که خود را به عنوان فدیه می‌دهد، که می‌گوید: «من بهای حراج شما را خواهم پرداخت» و من با پول نمی‌پردازم، بلکه با جانم می‌پردازم. ما این را در عشای ربانی جشن خواهیم گرفت، زیرا شما خوشبختانه به آن رأی دادید.

هی، این کاملاً تمام حرف‌های عیسی در این مورد را برعکس می‌کند. تو کسی نیستی که باید چیزی به او تقدیم کنی، بلکه تو غنیمت بزرگی. تو گنجی هستی که خدا به شدت دنبالش بود، همان کسی که مدام تقدیم می‌کرد و می‌گفت: «من این یکی را می‌خواهم، من آن یکی را می‌خواهم، من هر چه دارم تقدیم می‌کنم، من از خودم می‌بخشم.»

بنابراین شاید چیزی باشد که امروز صبح آن را در خود فرو کنید. لازم نیست کسی را تحت تأثیر قرار دهید. البته، ما همیشه خودمان را در موقعیت‌هایی خواهیم یافت که حسادت در آنها برانگیخته می‌شود.

گاهی حسادت مجاز است زیرا خوب است، زیرا ممکن است ما را برای بهتر شدن ترغیب کند. گاهی اوقات در نظر گرفتن اینکه بدن چیست، چه چیزی واقعاً در حال حاضر در معرض خطر است، مفید است. آیا من به معنای واقعی کلمه حسادت می‌کنم؟ و وقتی صحبت از قدرت می‌شود، ارزش دارد که یک بار دیگر تصمیم بگیریم که آگاهانه قدرت را رها کنیم. به عبارت دیگر، از الگوی عیسی پیروی کنیم و قدرت را رها کنیم تا دستانمان برای خدمت به دیگران آزاد باشد.

و همه این کارها را با این اطمینان انجام دهید که لازم نیست کسی را تحت تأثیر قرار دهید. لازم نیست برای ارزشمند بودن به چیزی دست پیدا کنید. لازم نیست بیشترین چیزها را ارائه دهید تا در نظر خدا یا هر کس دیگری ارزشمند باشید.

زیرا خدا از قبل به تو اعتماد کرده است. حراج تمام شده است و تو خدایی داری که بی‌نهایت دوستت دارد. مهم نیست چقدر قدرت داشته باشی، مهم نیست هزار نفر را کشته باشی یا ده هزار نفر را.

شما دیده می‌شوید، شما مورد نظر هستید. فشار از بین رفته است، حداقل از دیدگاه عیسی. و برای اینکه بتوانید این آزادی را با خود به هفته‌تان ببرید، ما با سه ترفند - او آنها را ترجمه نمی‌کند - سه نکته برای این هفته، سه نکته الهی، که از نظر علمی آزمایش شده و از نظر کتاب مقدس توصیه شده‌اند، برای پاک نگه داشتن قلبتان از سم قدرت و حسادت، بحث را به پایان می‌رسانیم.

اولین نکته در برابر زوال عقل ناشی از قدرت: دستگیره در را تمیز کنید. اگر تحقیقات می‌گوید صاحبان قدرت ارتباط با واقعیت و همدلی خود را از دست می‌دهند، پس پادزهر کتاب مقدس این است که کاری پست انجام دهید. اگر رئیس هستید، قهوه درست کنید، حتی اگر کسی آن را دوست نداشته باشد چون قبلاً هرگز این کار را نکرده‌اید.

اگر در خانه رئیس هستید و بچه‌ها همیشه باید زباله‌ها را بیرون ببرند، از این به بعد خودتان زباله‌ها را بیرون ببرید. کاری پیدا کنید که واقعاً در شأن شما نباشد؛ این کار مغز شما را تمرین می‌دهد تا فروتن بماند. این کار شما را از غرورتان پایین می‌آورد، درست در سطح افرادی که نمی‌خواهید از آنها بالاتر باشید، درست به سبک عیسی.

نکته دوم در برابر حسادت، این واقعاً دشوار است: برای رقبای خود طلب خیر کنید. واقعاً دشوار است؛ من خودم چند بار این کار را امتحان کرده‌ام. می‌توانم به شما بگویم که ممکن است شکست بخورید، اما از نظر روانشناسی، ما نمی‌توانیم همزمان هم سپاسگزار باشیم و هم حسادت کنیم. بنابراین اگر واقعاً از صمیم قلب سپاسگزار باشید، نمی‌توانید همزمان حسادت کنید.

بنابراین، اگر متوجه شدید که یکی از همکارانتان به موفقیتی که می‌خواستید دست یافته است، و شگفت‌انگیزترین کاری را که می‌توانید انجام می‌دهد، برایش دعا کنید، برایش دعای خیر کنید، بنشینید و به خدا بگویید: «من خیلی حسودیم می‌شود، اما حالا دعا می‌کنم که از موقعیتی که می‌خواستم برای انجام کاری خوب استفاده کند، که برای شرکت ما، برای مغازه‌ام، برای مدرسه، برای بدن‌هایمان خوب باشد. از شما می‌خواهم، این شخصی را که واقعاً به او حسادت می‌کنم، برکت دهید.» این کاملاً اشتباه به نظر می‌رسد، و ممکن است فکر کنید، «من حتی نمی‌خواهم این کار را انجام دهم»، اما این یک منطق خاص را می‌شکند، و واقعاً می‌تواند به بیرون کشیدن آن سمی که ریشه دوانده است کمک کند.

و نکته سوم: اگر امشب یا فردا صبح هنگام آرایش موهایتان به آینه نگاه کردید، و شاید آن اسکنر مقایسه دوباره فعال شد - به نوعی خیلی چاق، خیلی پیر، خیلی ناموفق، هر فکر منفی که گاهی اوقات هنگام نگاه کردن به آینه دارید - پس به یاد داشته باشید که عیسی می‌گوید: "حراج شما تمام شده است" و با صدای بلند رو در روی شما می‌گوید: "من در eBay کالا نیستم، من یک هدیه هستم و فرزند خدا هستم. من فرزند محبوب خدا هستم و خدا اساساً خود را برای من فدا کرد." اگر eBay وجود داشت، او همه چیز را به خطر می‌انداخت تا در حراج برنده شود، شما را داشته باشد، شما را به عنوان فرزند محبوب خدا بپذیرد. پس به جای حکومت کردن، خدمت کنید، به جای حسادت، برکت دهید و به جای پیشنهاد دادن و مقایسه کردن، فرزند محبوب خدا باشید.

آمین. تمام. (or: به سلامتی.)

(رونویسی توسط TurboScribe.ai. برای حذف این پیام، به نامحدود ارتقا دهید.)