(Transkribiert von TurboScribe.ai. Upgrade auf Unbegrenzt, um diese Nachricht zu entfernen.)

189 Euro und 1 Cent. Das war das höchste Gebot. Ich finde einen ganz stolzen Preis für ein Thema oder eine Frage.

Wir hatten schon von bis bei diesen eBay-Auktionen. Das höchste war, glaube ich, wirklich vierstellig, wenn ich es richtig erinnere. Das war aber, da hatten wir den NDR Fernsehgottesdienst hier und das ging so in die weite Welt und irgendjemand hat sich gedacht, ja, ach, meine Güte, ist ja Weihnachten, da biete ich mal mit.

189 Euro und 1 Cent. Dafür dass heute nicht ich mir das Thema überlegen durfte oder musste, sondern es mir vorgegeben werden konnte. Es gab so ein paar Regeln, unter anderem es soll maximal sieben Worte haben.

Es sind dann acht geworden, weil wir gemerkt haben, das eine Wort, das gönnen wir uns für den Cent, der da oben draufgelegt wurde. Und das Thema lautet, wann werden Neid und Macht Gift fürs Herz? Wann werden Neid und Macht Gift fürs Herz? Und ich finde in dieser Frage, ob nun schon beabsichtigt oder nicht, aber steckt quasi eine Beobachtung, dass Macht und Neid vielleicht nicht immer und per se schlecht sind. Gibt es so einen Zeitpunkt X, ab dem Neid und Macht schlecht werden? Ohne Macht, ehrlicherweise, ist es ja auch relativ schwierig.

Also irgendjemand, ich, hat ja entschieden, dass wir diesen E-Mail-Gottesdienst feiern. Irgendjemand, ihr, hat dann die Macht bekommen, darüber zu entscheiden, wie dieser Gottesdienst aussehen soll. Jemand hatte heute Morgen die Macht, die Kirche aufzuschließen, Licht anzumachen und gerade hat jemand an der Technik die Macht, im Zweifel mich einfach stumm zu schalten und zu sagen, Schluss damit, Jonas.

Ich hoffe, das passiert jetzt nicht. Und auch Neid, es gibt sicherlich verschiedene Formen von Neid oder zumindest Dinge, die man darunter fassen kann und nicht alle Dinge, die darunter fallen, sind schlecht. Also wenn ich Jens sehe, welche Energie er singt und Musik macht, das kann ja auch sein, dass das etwas ist, wo man sagt, oh, ich will auch Klavier spielen, ich möchte auch singen.

Es kann auch anspornen. Ehrgeiz kann eine Form von Neid sein. Ich sehe, was andere können, ich möchte es auch können und es macht mich vielleicht besser, bringt mich überhaupt dazu, Dinge zu lernen oder zu machen.

Aber ich bin mir auch sicher, dass wir alle spüren, wahrscheinlich auch Wissen aus Erfahrung, dass es eine Grenze gibt, wo Macht und Neid nicht mehr gut sind. Also wann werden Macht und Neid negativ? Gift fürs Herz. Wann kippt das? Wann wird Medizin zum Gift? Wann fängt es an, uns innerlich kaputt zu machen? Die Predigt hat mehrere Teile, aber es geht gar nicht so lang, wie man denken könnte.

Nur bis drei. Ab drei singen wir dann wieder bis Viertel vor vier. Der erste Teil, das ist der biblische Crash oder auch die Hitparade und zwar ein Fallbeispiel aus der Bibel.

1 Самуїла 18, вона про двох чоловіків, царя Саула, і я стаю якось дивно гучним, бо хтось, хто не повинен цього робити, чіпляється до мого планшета. Технології мають тут силу. Цар Саул і молодий Давид.

Можливо, дехто з вас уже чув цю історію. Коротше кажучи, Давид — аутсайдер, який перемагає велетня Голіафа. Весь народ влаштовує величезне свято, а Саул — цар.

Давид убив цього велетня для свого царя, і Саул насправді має бути щасливий. Зрештою, він все ще цар. Він переміг когось іншого.

Але потім, на мою думку, в Біблії є щось кумедне. А саме, жінки співають пісню. Це новий хіт номер один в Ізраїлі, і вона звучить приблизно так.

Саме так, їх було два, і ви можете обрати, хто з них тепер номер один, а хто не може бути переобраний. Отже, перший — це ось цей. Мабуть, це не зовсім іврит.

Так, ми це приймемо. Добре, добре, це блюз, єврейський блюз. Його звати Саул, так? Так, його звати Саул.

Я записав Соломона, це була повна дурість. Саул убив тисячу, але Давид убив тисячу. Це був перший випадок, дайте цьому на мить усвідомити.

Це було добре, тепер можна рухатися далі. Саул убив десять тисяч людей, але Давид удесятеро більше. Мені дуже подобаються обидві книги, вони також дуже гарні та мотивуючі з точки зору змісту.

Приблизно так було тоді в Ізраїлі, коли вулицями лунав цей хіт про те, що не наш пес Джеймс встав, а що Давид просто вбив набагато більше людей, ніж Саул. І приблизно так її співав Єнс, так написано в Біблії. Саул убив тисячу, а Давид убив десять тисяч.

Отже, якщо ви уявляєте себе Солом, я не знаю, скільки разів ви б слухали цей хіт на Spotify, або в який момент ви б сказали: «Ні, я більше не вмикатиму радіо, якщо вони продовжуватимуть говорити, що це якийсь хіт номер один, що хтось інший досяг більшого за мене». Можливо, ви могли б проілюструвати це таким чином.

Я проілюстрував це графічно. Один — Давид, інший — Саул. Один убив трохи більше людей, ніж інший.

Біблія досить буденно стверджує, що це слово не сподобалося Саулу, і відтоді він дивився на Давида з ворожістю. До того ж, це чудове слово, як воно з'являється в перекладі Лютера. Отже, по суті, ми бачимо в цій історії, в реальному часі, як отрута починає діяти.

Саул радий мати вправного бійця, який убив когось, але потім розуміє, що цей боєць якимось чином отримує визнання, спокій і силу, яких він сам прагне, і саме тоді все починає йти не так. Заздрість отруює його серце. Але що відбувається в голові Саула? Що відбувається в той момент, коли все перевертається? Частина друга, аналіз.

Коли це перевернеться? Перший пункт: влада породжує самотність. Або, іншими словами, мозок забуває, як позіхати. Зараз ми заглиблюємося в дослідження мозку, в психологію, і сучасні дослідження мозку нібито — я цього не перевіряв, я лише читав про це — виявили щось захопливе.

А саме, ця сила змінює наш мозок. Якби у вас було багато сили, щось би сталося; змінився б звичайний ефект. Коли я позіхаю, мій мозок думає: «О, я б скоро знову зміг піти».

Дзеркальні нейрони: ми відображаємо те, що роблять інші. Якщо я вам посміхнуся, ви, швидше за все, посміхнетеся у відповідь, ніж подивитеся на мене. Ми співпереживаємо; ми відображаємо.

Це емпатія, і дослідження зараз показують, що коли ми маємо забагато влади, ми втрачаємо цю здатність. Ми перестаємо відображати. Мозок вимикає цю функцію.

Ті, хто почувається вищим за інших, перестають відображати інших; вони втрачають здатність співпереживати їм. І певною мірою ми бачимо це на прикладі Саула. Він більше не бачить у Давиді людину, друга, товариша, когось, хто поруч з ним.

Він раптом бачить лише загрозу своєму трону. Отже, переломний момент у його мозку, всередині нас, коли ми перестаємо бачити в людях людських істот, як співчутливих істот, яких ми віддзеркалюємо, коли відчуваємо загрозу. Друга річ, яка сталася або могла статися.

Ми хочемо те, що мають інші. Це ефект імітації. Ми все ще перебуваємо в царині досліджень мозку чи психології.

Тут ми говоримо радше про заздрість, ніж про владу. Чесно кажучи, Саулу було байдуже, чи вбив він 1000, 10 000 чи 100 000 людей. Цікаво було лише тоді, коли хтось інший убив удесятеро більше.

Отже, щойно у Девіда з'являється 10 000, він теж їх хоче. До цього 1000 було цілком нормально. І я думаю, цілком можливо, що ви знайомі з цим, що ми часто хочемо речі не тому, що вони нам потрібні, а просто тому, що вони є у когось іншого.

Можливо, я цілком задоволений машиною, на якій керую. А потім підходить мій сусід і каже: «У мене є новий, стильний електромобіль». І ви думаєте собі: «А тепер я навіть можу зарядити його на зарядній станції в Капсі».

Я теж хочу електромобіль. Ми часто хочемо речі, які мають інші, навіть якщо вони нам не обов'язково потрібні. Можна також сказати, що заздрість стає отрутою, коли ми втрачаємо з поля зору власне життя.

У ту мить, коли Саул захотів бути Давидом і більше не був задоволений тим, що є Саулом, щось у ньому змінилося. І по-третє, я думаю, що приніс чудову діаграму для цього: торт. Це логіка торта.

Отже, візьмемо, наприклад, торт. І це символізує те, як часто, коли ми заздримо, перед нами виникає хибний образ, а саме образ торта. Ми заздримо, ми чіпляємося за владу, часто тому, що вважаємо, що деякі речі схожі на торт.

Отже, я хочу щастя, визнання, благословення, успіху. І коли я бачу, що хтось інший має багато щастя, визнання, благословення, успіху, тоді я думаю собі: чорт, залишилося лише два шматки пирога, а решту вже отримав хтось інший. Саме тоді я починаю заздрити, бо думаю, що щастя, визнання, успіх, благословення мають певну межу.

Отже, Саул каже: «Чорт, Девід з'їв більшу частину торта, для мене залишилося лише два шматочки». Це може бути правдою на eBay, так, там була лише одна людина, яка могла виграти аукціон. Той, хто переграє ставку, йде з порожніми руками.

Саул подумав собі: «Люди люблять Давида більше, ніж мене, до мене залишилося менше любові». Саме в цей момент його серце було емоційно отруєне. Саме тоді я повірив, що чийсь успіх — це моє падіння, або що він неминуче применшує мій власний успіх, бо від пирога залишилося менше.

Частина третя, протиотрута. Що нам робити з цим зараз? Що ж, ми пояснили, використовуючи приклади Саула та Давида, що, можливо, є три переломні моменти, три речі: ефект наслідування, наше бажання мати те, що мають інші; «логіка пирога», наше переконання, що речі обмежені, навіть якщо вони не обов'язково такими є; і що іноді мозок забуває, як бути емпатичним, як відображати інших. Що може допомогти зараз? Це не пігулка, і не членство в церкві чи щось подібне, але це щось на кшталт нового погляду на світ, і для цього, я думаю, корисно поглянути на Ісуса та Біблію.

І те, що Крістоф читав уголос, також пов’язане з тим, що я збираюся сказати. Мені потрібно було підготуватися, тому я вибрав чотири тексти для читання і сподівався, що ви оберете деякі з них, які пасуватимуть до проповіді. Перша думка, як протиотрута: що допомагає проти цієї низхідної спіралі? Проти жаги до влади допомагає шлях вниз.

Отже, ми бачили, що влада стає токсичною, коли ми чіпляємося за неї заради безпеки, і Павло каже про Ісуса, що Ісус мав найбільшу силу з усіх. Ніхто у всесвіті не мав більшої сили, ніж Ісус. Ісус завжди має перевагу.

Ісус тримав найпотужніший важіль, який тільки можна собі уявити. Але, як каже Павло, вирішальним моментом є те, що Ісус не використовував цей важіль. Він не використовував свою владу так, як можна було б очікувати від людини, яка володіє такою владою.

Він позбувся своїх привілеїв, немов дорогого пальта. Він не піднявся кар'єрними сходами, а спустився від правителя всесвіту до немовляти в яслах, від царя до слуги, від того, хто мав владу над усім, до того, хто миє ноги іншим, і, нарешті, до обвинуваченого на хресті. Чому Ісус це зробив? Чому він це зробив? Тому що, за словами Павла, він хотів показати, що божественна сила не править згори.

Павло каже, що справжня влада, так би мовити, схиляється. І я вважаю, що це частина протиотрути: свідоме відпускання влади. Отже, якщо у вас є влада — на роботі, в родині, серед друзів, над дітьми, над людьми, про яких ви, можливо, піклуєтеся, де б ви не думали, де б у вашому житті ви не мали влади, навіть якщо вона зовсім невелика — тоді протиотрутою може бути свідоме рішення, хоча б час від часу, відпускати цю владу.

І коли ви відпускаєте владу, у вас буквально звільняються руки, щоб служити, робити добро для інших. Тож свідомо відпустіть жагу до влади, прийміть рішення. Я знаю, що маю силу, і я вирішую сьогодні, на цей тиждень, на наступний тиждень свідомо відмовитися від своєї влади в цей момент.

Друга схема — це справді чудова, якщо ви не знаєте, що таке рука та нога. Ось що таке рука та нога. Тож, просто щоб ми всі були на одній хвилі.

Це образ від Пола. Він каже щось на кшталт: уявіть, що ваша нога заздрить вашій руці, це було б повним божевіллям. Заздрість — це як аутоімунне захворювання; Пол не сказав це саме так, але він використав цю метафору.

Тіло атакує саме себе. Якщо я тобі заздрю, я шкоджу власній команді. Пол каже, що ми належимо одне одному, ми — один організм.

Він чесний у цьому, маючи на увазі церковну громаду. Він каже: «Хлопці, всім, хто мене зараз читає чи слухає, скажу: ми громада, ми не можемо заздрити один одному». Але я думаю, що це точно можна поширити на сусідство, на зрештою, на людство в цілому. Можна сказати: «Так, можливо, ми можемо розширити образ Павла про нас як одне тіло, де кожен з нас є різною частиною цього тіла». А Павло каже: «Гей, як би це було божевільно, якби руки та ноги, або навпаки, заздрили?»

Ви можете сказати: «Але Джонасе, я щойно придумав приклад, де все це не зовсім логічно». Наприклад, на моїй роботі було лише одне можливе підвищення: або я, або моя колега. Тож, якщо вона його отримає, я — ні.

Тоді мені дозволено заздрити. Це смішно. То який сенс намагатися займатися бізнесом і просто відмовитися від своєї влади?

Я думаю, що це правда. У багатьох випадках бувають ситуації або речі, коли доводиться сказати: «Гаразд, я не отримав того, що хотів, на цьому етапі». Наприклад, торт.

Мені не сподобався цей шматочок торта. Але я думаю, що Пол відповів би на це або принаймні закликав би нас задуматися, чи не так це добре, або навіть краще, для тіла, зрештою. Отже, чийсь успіх може позбавити вас посади на роботі, але це не обов'язково зменшує вашу власну цінність.

Це не обов'язково погане рішення для всієї організації. Можуть бути погані рішення, і люди можуть не завжди бути на тих посадах, до яких вони належать. Але я вважаю, що Павло все ж закликав би нас задуматися: візьміть ситуацію, коли ви зараз відчуваєте заздрість, і запитайте себе, хто є «тілом» у цій ситуації? До якого тіла належить вся ця структура, про яку ми говоримо? І я вважаю, що Павло, у дусі Ісуса, завжди наголошував би, що ваша цінність не залежить від вашого просування по службі, не залежить від того, чи ви вбили 1000 чи 10 000.

Павло завжди казав, що зрештою, головне — це спільнота. Біблія — це напрочуд неіндивідуалістична річ. Тож Ісус відносно рідко говорив, що головне — це ваше щастя.

Ісус і більшість біблійних текстів часто розглядають це питання з точки зору спільноти, і це складно, особливо коли ми говоримо про владу та заздрість. Але я думаю, що це може бути позитивним викликом. Наступного разу, коли ви подумаєте: «Чому такий-то отримав владу?», запитайте себе: «Гаразд, але чи я зараз заздрю ​​ногам до руки?» І чи те, що щойно сталося, справді є проблемою для нас як спільноти? Відповідь не завжди «ні» — це не риторичне питання, — але я вважаю, що в багатьох ситуаціях може бути корисним запитати себе про це.

Ми почали з €189.01, найвищої ставки, закон eBay: той, хто зробить найбільшу ставку, виграє, хто зробить недостатню ставку, хто не зробить достатньо, той вибуває. І таке відчуття може бути і в житті. Можливо, це відчуття вашого життя, що іноді ваше життя схоже на аукціон.

Тож я маю прагнути, я маю виглядати краще, бути успішнішим, краще грати музику, коротше читати проповіді, я маю робити щось, щоб мене любили. І це, я думаю, одне з найважливіших послань. Це добра новина від Ісуса, коли ми говоримо про владу та заздрість.

А саме, обіцянка, що ваш аукціон закінчився. Ваш аукціон закінчився. Молоток давно впав, але не тому, що ви зробили найвищу ставку, а тому, що Я, Ісус, заплатив за вас найвищу ціну.

Крістоф щойно прочитав це. Ісус, який віддає себе як викуп, який каже: «Я заплачу ціну за ваш аукціон», і я заплачу не грошима, а своїм життям. Ми відсвяткуємо це у Святому Причасті, бо ви, з подякою, проголосували за це.

Гей, це повністю суперечить усьому, що Ісус говорить з цього приводу. Ти не той, хто має щось йому пропонувати, але ти — джекпот. Ти — скарб, якого Бог відчайдушно прагнув, той, який він постійно пропонував і казав: «Я хочу цього, я хочу того, я пропоную все, що маю, я віддаю себе».

Тож, можливо, варто спробувати щось усвідомити сьогодні вранці. Не потрібно нікого вражати. Звичайно, ми завжди опинятимемося в ситуаціях, коли виникає заздрість.

Іноді заздрість дозволена, бо це добре, бо це може мотивувати нас стати кращими. Іноді корисно подумати, що таке тіло, що насправді поставлено на карту зараз. Чи відчуваю я заздрість у найбуквалішому сенсі? А коли справа доходить до влади, варто ще раз вирішити свідомо відмовитися від влади. Наслідувати приклад Ісуса, так би мовити, і відмовитися від влади, щоб звільнити руки для служіння іншим.

І робити все це з упевненістю, що вам не потрібно нікого вражати. Вам не потрібно нічого досягати, щоб бути вартим чогось. Вам не потрібно пропонувати найбільше, щоб мати якусь цінність в очах Бога чи когось іншого.

Бо Бог уже довірився тобі. Аукціон закінчився, і в тебе є Бог, який безмежно любить тебе. Незалежно від того, скільки в тебе сили, незалежно від того, чи вбив ти тисячу чи десять тисяч.

Тебе бачать, тебе хочуть. Тиск зменшився, принаймні з точки зору Ісуса. І щоб ви могли взяти цю свободу з собою у свій тиждень, ми завершимо трьома порадами — він їх не перекладає — трьома порадами на тиждень, трьома божественними порадами, науково перевіреними та рекомендованими Біблією, щоб зберегти своє серце чистим від отрути влади та заздрості.

Перша порада проти деменції, спричиненої владою: почистіть дверну ручку. Якщо дослідження показують, що ті, хто при владі, втрачають зв'язок з реальністю, втрачають емпатію, то біблійним протиотрутою було б зробити щось скромне. Якщо ви начальник, приготуйте каву, навіть якщо вона нікому не подобається, бо ви ніколи раніше цього не робили.

Якщо ти головний удома, і твої діти завжди мають виносити сміття, то відтепер винось сміття сам. Знайди завдання, яке насправді нижче твого рівня; це тренує твій мозок залишатися скромним. Це змушує тебе опуститися з твого високого коня, аж до рівня людей, над якими ти не хочеш бути вище, у дусі Ісуса.

Друга порада проти заздрості, це справді складно: благословляйте своїх суперників. Це справді складно; я сам пробував це кілька разів. Можу вам сказати, що зазнати невдачі можливо, але з психологічної точки зору ми не можемо бути вдячними та заздрісними одночасно. Тож якщо ви справді вдячні в глибині душі, ви не зможете заздрити одночасно.

Отже, якщо ви помітили, що колега досягає бажаного вами успіху, роблячи найдивовижнішу річ, яку ви можете, помоліться за нього, благословіть його, сядьте та скажіть Богу: «Я так заздрю, але я молюся зараз, щоб вони використали посаду, яку я хотів, щоб зробити щось добре, щоб це було добре для нашої компанії, для мого магазину, для школи, для наших тіл. Я прошу вас, благословіть цю людину, якій я насправді заздрю». Це здається абсолютно неправильним, і ви можете подумати: «Я навіть не хочу цього робити», але це порушує певну логіку, і це дійсно може допомогти висмоктати ту отруту, яка вкоренилася.

І третя порада: якщо ви подивитеся в дзеркало сьогодні ввечері чи завтра вранці, роблячи зачіску, і, можливо, знову спрацює цей сканер порівнянь — якось занадто товстий, занадто старий, занадто невдалий, які б негативні думки у вас іноді не виникали, коли ви дивитеся в дзеркало — тоді пам’ятайте, що Ісус каже: «Ваш аукціон закінчено», і голосно каже вам в обличчя: «Я не товар на eBay, я дар, і я дитина Божа. Я улюблена дитина Божа, і Бог по суті віддав себе за мене». Якби eBay існував, він би ризикнув усім, щоб виграти аукціон, щоб мати вас, щоб прийняти вас як улюблену дитину Божу. Тож служіть замість того, щоб правити, благословляйте замість того, щоб заздрити, і будьте улюбленою дитиною Божою замість того, щоб торгуватися та порівнювати.

Амінь. Крапка.

(Розшифровано TurboScribe.ai. Оновіть підписку до Unlimited, щоб видалити це повідомлення.)